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Les trésors sur la route

Les châteaux
Les églises catholiques, les églises orthodoxes, les synagogues
Les parcs ethnographiques

Les châteaux

En Pologne, les itinéraires touristiques ont été tracés en fonction des monuments historiques tels que les châteaux du Moyen Age, les palais baroques, les résidences des magnats, les objets d'art sacral, les témoignages de l'existence de différentes religions et traditions.
Le Nord du pays abrite de vieux châteaux construits par les chevaliers Teutoniques au XIIIe et au XIVe siecles. Le plus connu parmi eux est le château fort de Malbork. Les forteresses aux formes architectoniques séveres et régulieres suscitent admiration et respect. A l'intérieur, des pieces reconstruites et aménagées en partie avec des meubles de l'époque ainsi que des expositions. Dans les châteaux de Bytów, de Gniew ou de Golub-Dobrzyñ on organise des tournois en été. Des Confréries de chevaliers de l'Europe entiere viennent alors au rendez-vous pour nous transporter vers les temps anciens. On peut voir des duels, des sieges de forteresses, participer aux repas ou admirer les danses de la cour.
Au Sud de la Pologne, sur l'itinéraire unique des Nids d'Aigles, on trouve des ruines de dizaines de châteaux forts datant du XIVe et du XVe siecle situés sur des collines et des roches calcaires. Une partie de ces châteaux fut érigée sous le regne de Casimir le Grand, tandis que les autres appartenaient aux princes ou aux éveques polonais. Les châteaux de Bobolice, Mirów, Olsztyn, Tenczyn et d'Ogrodzieniec étaient les plus imposants. Les vestiges d'Ogrodzieniec sont considérés comme les plus interessants en Pologne. Aujourd'hui, seules subsistent des ruines implantées dans le paysage. Il importe également de mentionner que le terrain que parcourt l'itinéraire des Nids d'Aigles est le Jura Krakowsko-Czêstochowska (Jura de Cracovie-Czêstochowa), une région idéale pour les escalades des roches ainsi que pour les promenades a vélo et a cheval.
Le pays entier est couvert de châteaux qui appartenaient autrefois a la noblesse. Dans la plupart des cas, ce sont des constructions datant du Moyen Age, réaménagées par la suite a l'époque de la Renaissance et a l'époque du Baroque. Les intérieurs renferment des collections d'oeuvres d'art, des meubles d'époque ainsi que des armes. Ces résidences sont entourées de jardins et de parcs ou poussent de rares especes d'arbres et de buissons. Chaque château possede sa " Dame Blanche ", qui se promene la nuit en faisant peur aux habitants.

Châteaux a ne pas manquer

£añcut, une forteresse du Moyen-Âge transformée en résidence baroque. Célebre depuis le XVIIe siecle pour ses intérieurs, ce château est l'ouvre d'architectes et d'artistes célebres. Il abrite une collection intéressante de caleches, de carrioles et de traîneaux. Au mois de mai, a l'occasion d'un festival de musique, le château accueille les artistes les plus connus au monde.
Niedzica, un tres beau château de style renaissance, considéré comme un précieux monument parmi les châteaux forts en Pologne. Situé sur un rocher au dessus d'un lac aux eaux bleuâtres, il est vraiment impressionnant.
Kórnik, un château romantique, reconstruit au XIXe siecle en style néogothique anglais. L'arboretum contiguë au château s'avere etre le plus grand jardin dendrologique en Pologne. Construit pendant la premiere moitié du XIXe siecle sur un terrain de 30 ha, il abrite quelques milliers d'arbres et d'arbustes venant de tous les pays du monde.
Baranów Sandomierski, une résidence de magnats polonais, ouvre de l'architecte italien, Santi Gucci. Tout au long de l'année, les jeudis, on y organise des banquets accompagnés de musique de l'époque.
Krasiczyn, un beau château style renaissance. Construit a la charniere du XVIe et du XVIIe siecle a la maniere d'un château fort, il possede des donjons et des remparts ornés d'attiques. Il est situé au bord de la riviére San, dans le Parc Paysager de la région de Przemy¶l.


 

Les églises catholiques, les églises orthodoxes, les synagogues

Certaines constructions sacrales méritent également l'attention des touristes. Les siecles passés ont vu s'installer sur le territoire de la Pologne de nombreux peuples qui y cherchaient refuge. D'ou une quantité énorme d'églises catholiques, orthodoxes, greco-catholiques, de temples protestants et de synagogues. A Gi¿ycko, un petit village de Mazurie, les visiteurs découvriront une quantité d'églises différentes. En dehors des temples et églises mentionnés ci-dessus, il y a également une église baptiste, un temple des Témoins de Jehova et, completement a l'est du pays, les mosquées de Bohoniki et de Kruszyniany, lieux de culte des musulmans polonais.
Bien entendu, ce sont les églises catholiques qui prévalent. Dans plusieurs villes, on trouve des cathédrales gothiques ou datant de la renaissance. Au bord des lacs de Mazurie, un sanctuaire de la Vierge Marie situé a ¦wiêta Lipka comprend une église et un couvent de Jésuites avec un orgue baroque. Ce lieu saint connu pour ses miracles déja au XVe siecle attirait et attire toujours des foules de pelerins.
Sur les chemins traversant les vallées et les montagnes, il y a de nombreuses églises en bois datant du XVe et du XVIe siecle cachant parfois de vrais chef-d'ouvres d'art sacral. Un temple particulierement intéressant se trouve a Karpacz, dans les montagnes des Karkonosze. C'est une église évangélique connue sous le nom de temple de Wang. Construite au XIIIe siecle en Norvege, elle fut achetée par le roi de Prusse Frédéric Guillaume IV et transportée en pieces a Berlin puis a Karpacz. A l'intérieur, des éléments authentiques d'aménagement présentant l'écriture mystérieuse des tribus gérmaniques, sont préservés. Dans les montagnes des Bieszczady, l'itinéraire des Icônes commence a Sanok et serpente sur une distance de 70 kilometres entre les versants des montagnes et a travers de petits villages. Sur la route on peut rencontrer dix églises orthodoxes dont celle de Ulucz, la plus ancienne en Pologne (1510) ou l'on peut admirer des peintures de valeur et des iconostases. L'itinéraire peut etre suivi a cheval, a vélo, ou bien en bateau, le long de la vallée du San. Bia³owie¿a et Hajnówka sont deux villages situés a l'orée de la foret de Bia³owie¿a dont les habitants professent la foi orthodoxe.
L'église orthodoxe de Saint Nicolas construite en pierre se trouve a Bia³owie¿a; c'est un des plus précieux monuments abritant un iconostase en porcelaine de Chine. Tous les ans, Hajnówka accueille des dizaines de chorales venues de partout, meme d'Afrique, afin de prendre part au Festival de Musique Sacrale Orthodoxe qui se déroule dans l'église de la Sainte-Trinité. Non loin de la, dans la région de Podlasie a Grabarka, se trouve le lieu saint des orthodoxes ou, depuis des siecles, les pelerins érigent des croix en bois et en métal.
Dans la partie est du pays on rencontre le plus souvent des monuments judaiques. Les synagogues, les bains et les cimetieres les mieux conservés sont situés dans la région de Lublin et de Bia³ystok. A Tykocin, un petit village dans les environs de Bia³ystok, on retrouve une synagogue baroque. C'est l'une des plus grandes synagogues en Pologne (la plus grande étant celle de Cracovie). Pourtant, celle qui suscite le plus d'admiration est la synagogue de Lesko avec son vieux cimetiere. Elle est considérée comme un des plus précieux monuments judaiques. Quant aux cimetieres juifs, le plus grand en l'Europe Centrale et l'un des plus grands dans le monde entier, se trouve a £ód¼. On peut y voir environ 200 000 pierres funéraires datant des années 1893-1939. Des centaines sont considérées monuments historiques.

Le tombeau d'un rabbin hassidique hors du commun

La ville de Le¿ajsk comptant a peine quelques milliers d'habitants, située au nord-ouest de Przemy¶l, possede un monastere fortifié des moines bernardins, tres célebre en Pologne, et abritant un orgue tres apprécié. Ce qu'on ignore en général c'est qu'au XVIIIeme siecle ce village fut un centre hassidique tres fréquenté pour les miracles du rabbin Elimelech. Chaque 21eme jour du mois d'adar (février-mars, le jour de la mort du rabbin), pres de la tombe d'Elimelech, des pelerins venus du monde entier se recueillent, et leur nombre s'accroît d'année en année. " Le rabbin écoute surtout ceux qui n'en demandent pas trop ", c'est la devise professée depuis 200 ans.

 

 
Les parcs ethnographiques

Les parcs ethnographiques, qui regroupent de vieilles maisons en plein air, parsement le pays et suscitent un véritable intéret chez les touristes. On y a rassemblé d'anciens bâtiments originaux: des fermes, des cabanes en bois, des écuries, des forges, des églises et des églises orthodoxes. Le visiteur a souvent l'occasion de voir la reconstuction complete d'un village. Les intérieurs des cabanes et des ateliers ont été reconstitués dans les moindres détails.
Mais le plus grand avantage de ces parcs est qu'ils ne sont jamais déserts. Ils sont pleins de vie tout au long de l'année. On y organise des fetes et des manifestations, appelées " Le parc ethnographique animé ". Les auberges datant du XVIIeme et du XVIIIeme siecle servent des plats traditionnels. C'est également une occasion de voir comment on fait des tableaux peints sur verre, des dentelles et des tissus brodés, de magnifiques produits en céramique tels que des cruches, des terrines ainsi que des sculptures en bois.

5 Parcs ethnographiques qui méritent d'etre visités:


Le Parc Ethnographique Kaszubski
(de Kaszuby) a Wdzydze Kiszewskie: c'est le plus ancien parc ethnographique de Pologne; une véritable fenetre ouverte sur la culture et le folklore de Kaszuby. On y trouve 30 éléments folkloriques en bois - héritage des XVII-XIX siecles - conservés avec tous leurs équipements: des cabanes avec des portiques, un moulin hollandais, une église unique en son genre datant de 1700, etc.
Le Parc Ethnographique Wielkopolski (de Grande Pologne): situé dans le voisinage de Gniezno, se trouve dans le Parc Paysager Lednicki. La reconstitution de la campagne de la Grande Pologne avec son manoir assemble 50 éléments des XVII-XIX siecles.
Sierpc et Nowogród: deux parcs ethnographiques situés en Mazovie présentant le folklore multicolore de £owicz et de Kurpie: des maisons de Kurpie avec leurs corniches et leurs sommets décorés, des greniers caractéristiques avec des portiques, des objets évoquant les activités traditionnelles des habitants de Kurpie (telles que l'apiculture et la peche) ainsi qu'une exposition d'habits traditionnels aux couleurs magnifiques de £owicz.
Le Parc Ethnographique Orawski (d'Orawa): situé a Zubrzyca Górna; de belles vieilles cabanes et des constructions agricoles de la région d'Orawa et de Podhale.
Le Musée de la Construction Populaire de Sanok: c'est le plus grand parc ethnographique de Pologne, il regroupe les plus précieux monuments de l'édification en bois de Podkarpacie. On y trouve différents types de cabanes ainsi que des églises orthodoxes. Il est partagé en plusieurs secteurs; chacun deux est consacré a un groupe ethnographique particulier.


 

La réserve archéologique de Biskupin est le plus connu des parcs ethnographiques. Dans les années 30 du XXe siecle, sur la péninsule du lac de Biskupin, les restes d'une ancienne bourgade défensive témoignant de la culture de £u¿yce ont été retrouvés. Selon les estimations, cette bourgade date de 750-400 ans av. J.-C. C'est la plus ancienne colonie de défense entourée de marécages découverte en Europe. A son époque, elle fut assez importante; elle était habitée par environ 1200 habitants qui vivaient d'agriculture, d'élevage et de commerce. La célebre " route de l'ambre " passait a proximité, reliant la Mer Baltique au bassin méditerranéen. La colonie a probablement été détruite lors de l'invasion des Scythes, un peuple nomade d'origine iranienne.
Les marécages situés dans le voisinage constituaient une protection parfaite contre les perturbations atmosphériques pour les constructions en bois. Grâce a ce phénomene naturel, les parties inférieures de la bourgade ont gardé le meme état que losqu'elles furent désertées il y a 2400 ans environ. Les restes de la bourgade ont été restitués grâce a des travaux archéologiques précis. Les auteurs de cet ouvrage ont tâché de rendre le plus fidelement possible l'architecture et l'authenticité de la construction d'origine. La bourgade occupe toute la péninsule. Une rue tapissée de buches, de chaînes et de pins longe le milieu de la palissade. Parallelement a cette rue, plusieurs rangées de cabanes volumineuses construites avec des madriers et des toits en roseaux. Il est possible de pénétrer a l'intérieur de ces cabanes pour voir les pieces autrefois habitables.
Chaque année, au mois de septembre, des milliers de touristes se rendent a Biskupin. En cette période de l'année, on organise sur ces lieux la plus grande fete archéologique de Pologne. On peut y apprendre a façonner des récipients en argile, s'exercer au tir a l'arc ou a l'arbalete, allumer un feu, rempailler une corbeille ou faire des promenades en barque. Cela constitue également une bonne opportunité pour découvrir les secrets du travail d'archéologue. Les scientifiques montrent comment recomposer un récipient a partir de plusieurs fragments ou encore, comment déterminer, a partir d'un morceau de bois, l'âge d'un objet antique.
On peut retrouver, a travers tout le territoire polonais, des objets d'architecture mystérieux dont l'origine reste vague et tres discutée dans les milieux des archéologues d'Europe. Les cromlechs de la Poméranie: a Wêsiory, a Odry, a Le¶no, a £upawa ainsi qu'a Siemirowice sont les plus connus. Ils ont généralement de 13 a 33 metres de diametre et sont souvent entourés de tumulus; des tombeaux délimités par une épaisse couche de pierre. Certains chercheurs attestent que les cromlechs proviennent du début de notre ere, d'autres leur attribuent une origine beaucoup plus lointaine (4000-1800 av. J.-C). On ignore qui furent les auteurs de ces constructions: les tribus scandinaves ou d'autres peuplades encore beaucoup plus lointaines.


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